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清明祭黃帝陵:弘揚中華優秀傳統文化

2019-04-07 12:35:07   來源:陜西日報  

原標題:清明祭黃帝陵:弘揚中華優秀傳統文化
 

    4月3日至4日,由陜西省人民政府主辦、西北大學承辦的“2019年清明祭黃帝陵與弘揚中華優秀傳統文化”學術論壇在西安舉行。著名學者張豈之、魯諄、董金裕、劉源俊、林安梧、陳福濱、鄧國光、趙馥潔、趙世超、孟祥才、張西平、彭林、蔣國保、李宗桂、葛承雍、王震中、蓋建民等出席論壇并作了精彩發言。
 
    此次學術論壇是陜西省“己亥(2019)年清明公祭軒轅黃帝活動”的重要組成部分,旨在挖掘中華優秀傳統文化與民族復興的內在聯系,傳承和創新中華優秀傳統文化,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。
 
    來自內地和港澳臺以及海外的50余位學者圍繞“祭祀黃帝陵與弘揚中華優秀傳統文化”主題,分別從“黃帝與黃帝文化”“中華優秀傳統文化的基本內容及現代價值”“中華文化的創新與民族復興”等角度展開了熱烈而深入的研討,深入解讀中華民族的文明歷史、中華優秀傳統文化的基本內容及現代價值,突顯中華文化創新與民族偉大復興之關系。
 
專家學者在論壇上作了精彩的發言。
 
    黃帝與黃帝文化
 
    黃帝是中華人文初祖,在中華文明的歷史長河中,黃帝文化是中華優秀文化的重要構成部分。會議現場,與會學者從神話傳說、《世本》和《史記》等文獻典籍以及仰韶文化等考古發現入手,對黃帝名號的由來以及黃帝形象的形成等問題進行了探討。與會學者還從《莊子》有關黃帝的論述、司馬遷的黃帝觀、《黃帝內經》的運氣學說、文化中醫等方面探討了黃帝文化,認為在黃帝文化研究中應注意提倡新寫法、新角度、新立意、新問題。
 
    西北大學名譽校長,清華大學、西北大學教授張豈之首先作了題為《清明祭祖與中華優秀傳統文化》的演講,從“中華文明發端于炎帝、黃帝時代”“中華文明具有會通特色”“會通之學與域外文化”“書院推動學術思想的會通”“宋明理學的特色”等方面,對黃帝與黃帝文化進行了闡釋。他認為:我們應當深入學習落實《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,將中華優秀傳統文化與國民教育緊密聯系起來,把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育等環節,積極推動高校開設中華優秀傳統文化必修課,在哲學社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容。
 
    來自臺灣政治大學中文系的董金裕教授引經據典,作了“《世本·作篇》所載有關黃帝時代制作之事所顯示的意義”主題演講。他引用柳詒徵《中國文化史》中的言論,指出:“一方面認為有關黃帝時代的制作之事,并非全屬子虛烏有,盛稱黃帝時代的文物之備;另一方面也指出當時的諸多制作被發明出來,絕非黃帝一人之功……而尤著眼于未來的開發。能明白其中的道理,抱持這樣的態度,則今后我們才有可能在前賢的偉烈之上,踵事增華,以為大家創作更切于民用的事物,來嘉惠后人,而達到文化上承前啟后的目標。”
 
    在前秦典籍中,《莊子》有關黃帝的論述比較多,現存33篇中,寫到黃帝和與其緊密聯系的神農氏的,達14篇,相關段落約萬字。《光明日報》原副主編、中華炎黃文化研究會原副會長魯諄就《莊子》有關黃帝的論述發表了主題演講。魯諄表示,從有關黃帝的論述中可以看出,莊子繼承發展了老子以“道”為核心的思想,以及“道”具有實體性、規律性和超時空性等學說。老子主張“無為而無不為”“貴以身為天下”“愛以身為天下”“愛民治國”“以百姓心為心”,本質上是政治哲學。莊子對老子哲學的發展,在突出“道”的心靈境界,要在治身,著重于生命哲學。同時也表明,春秋戰國時期“百家言黃帝”,儒道兩家都尊崇黃帝,在傳播黃帝文化中發揮了重要作用。
 
“2019年清明祭黃帝陵與弘揚中華優秀傳統文化”學術論壇現場。
 
    文化傳承與創新
 
    與會學者通過對龍山時代遺址中的城址聚落以及漢字“中國”等的考察,探討了中華文明的起源。中華文明表現在具體的中華優秀傳統文化上。學者們對中華優秀傳統文化進行了具體闡釋,涉及孔子的弘道思想、周代祀典、漢代人性論和國家治理模式、明清老學的特點和成就以及明末清初朱陸異同論爭等內容,并歸納出中華優秀傳統文化具有“會通”等特征。
 
    臺灣慈濟大學人文社會學院原院長林安梧通過《“儒道經典智慧”與二十一世紀的人類文明——由〈論語〉及〈道德經〉的講學起論》主題演講,闡明了儒道經典智慧,本根同源,相須相資,于當今人類文明可起到重要的交談作用。他首先反思20世紀80年代在臺灣民間講學《論語》《道德經》的情景,對比而論,說儒道兩家是“生生法”的成全,而不是佛教“無生法”的解脫,最后指出,在現代化之后,今人應當開展文明對話,解開話語的定執,克服現代化之后的困境,找回遺忘了的存在,呼吁擺脫霸權思維,奉持王道,天下為公,道法自然。
 
    《左傳》說“國之大事,在祀與戎”,將祭祀與戰爭并列為國家最重要的兩件大事,祭祀是國家在常態狀況下最主要的文化活動,標志著中國文化的鮮明個性。但是,近年來,一些人將祭祀等同于迷信活動,因而嗤之以鼻。清華大學人文學院教授彭林就如何全面深刻理解中華文明,作了“周代祀典與中華人文精神”的主題演講,從“祭祀是人類普遍的文化現象”“周代祀典的人文特色”“祭祀自然神祇的主旨:報恩”三方面進行闡述,指出中國的祭祀文化并非愚昧無知的迷信活動,而是西周以來中國民本主義思想興起的重要體現,彰顯了儒家正確的歷史觀、自然觀,值得今人研究與總結。
 
    此外,西北大學中國思想文化研究所教授劉寶才,臺灣輔仁大學教授陳福濱,西北政法大學教授、陜西省社會科學界聯合會名譽主席趙馥潔,澳門大學教授鄧國光等分別以《〈國語〉中所見春秋思想文化》《漢代儒學的轉化——以人性問題為論》《孔子的弘道思想及其對培育中華民族精神的意義》《唐文治先生“性理學”重建儒家話語典范意義初識》為題,作了精彩演講。
 
3月28日,無人機拍攝的黃帝陵。
 
    中華文化的創新與民族復興
 
    傳承和創新中華優秀傳統文化與民族偉大復興之間的關系,是與會學者熱切關注的問題。與會學者通過中華傳統文化的核心價值、中國文化精神的主要內容和實質、中華文化發展與兩岸關系、“儒道經典智慧”與二十一世紀的人類文明、“一帶一路”與人類命運共同體等內容的闡述,闡明了中華優秀傳統文化在解決當下兩岸關系以及在當今人類文明的交流中都具有重要作用,并佐證了“文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”的觀點。
 
    數千年來,中華民族歷經諸多朝代更替分合與外寇欺凌,迄今仍能巍然屹立于世,其所依憑的除了堅韌不拔的民族性之外,就是歷代圣哲智慧所創造、積累的豐厚的優秀傳統文化底蘊。如何在博大精深的中華民族優秀傳統文化中探究其核心價值,將之保護利用、傳承發展,用以強化民族之“魂魄”,使中華民族能夠永續發展?臺灣高雄師范大學教授、中華維德文化協會榮譽理事長方俊吉就此作了“從庶民主要的宗教信仰,探究中華傳統文化之核心價值”主題演講。他認為:當前,中華兒女除了持續努力在財經、科技、國防等方面超越歐美先進國家之外,當務之急,應該是積極弘揚中華優秀傳統文化之“核心價值”——儒家“務本尚德”的教化精神,使中華民族得以永續發展,讓炎黃子孫能永遠昂首屹立于世界。
 
    中華炎黃文化研究會副會長、中華文化遺產研究院教授葛承雍以《“一帶一路”與人類命運共同體的文化反思》為題發表演講,對古今絲綢之路的區別、人類命運共同體的中國位置、中國文化走出去面臨嚴峻現實等問題進行了闡述。葛承雍以藝術作品、出版著作、學術研究方面走出去所遇到的問題為例,指出國家的進步不僅表現在經濟總量和國家財富增加的數值上,還表現在制度的進步成熟完善、普世價值觀與文化影響力的提升上。只有站在跨文化、跨民族的角度來認識文明的不同,總結經驗,不斷反思,才能應對當下國際政治的挑戰,化解中國優秀文化走出去的困境。
 
    民族精神彰顯民族性格,并根植于民族文化之中,是民族機體中不可分割的有機組成部分,為社會發展提供信仰依托和精神動力。民族精神的激發和弘揚,對建設中國特色社會主義具有重要的意義。湖南省社會科學院歷史研究所研究員周亞平認為,要真正實現中華民族偉大復興,必須堅持走中國特色社會主義道路,在這種形勢下,研究如何重建民族精神對于建設有中國特色的社會主義具有至關重要的作用。周亞平以《弘揚民族精神對中國特色社會主義建設的意義》為題發言,提出民族精神是對中華民族自身文化的傳承,是中華民族生命機體中的主要成分,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度,是增強民族凝聚力的精神紐帶。民族精神不僅為民族復興偉大事業提供著強大的凝聚力、驅動力,對青少年教育也有著深遠的影響。中華民族在偉大民族精神的托舉下,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,一定能夠扶搖直上,展翅飛向更加光輝燦爛的未來。

編輯:徐小丹

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